保形全神

  中医体质辨识认为,形体是人体生命存在的基础,有了形体,才冇生命,有了生命才能产生精神活动和具 有生理功能。因此,保养形体是非常重要的。张识岳说:“内形伤则神气为之消靡。”“ 养生者,可不先养此形以为神明之宅;奔治病者,可不先治此形以为兴发之基乎?”这很者重强调神依附形而存在,形盛则神旺,形衰则神衰,形体衰亡,生命便可告终。如何做好保形全神呢?人之形体耍不断地从自然界获取生存的物质, 进行新陈代谢,维持人体生命活动。“保形”里在保养精血,《景岳全书》说:“精血即 形也,形即粮血”,《素问阴阳应象大论》指出:“形不足者,温之以气,精不足者,补 之以味。”阳气虚损,耍温补阳气,阴气不足者,要滋养精血。可用药物调养及饮养,以 保奍形体。此外,人体+身就是自然界一个组成部分。因此,保养身休必须遵循自然规 律,做到生活规律、饮食有节、劳逸适度、避其外邪、坚持锻炼等,促进健康。

  中医养生学把楮气神视为人生“三宝”,强调梢、气、营、卫、血、精液等秸微是 “神”活动的物质基础。《素问上古天真论》指出,“积梢”可以“全神”,陶弘眾《养性 延命录服气疗病篇第四》说:“神者梢也。保桁则神明,神明则长生。”梢的盈亏关系到 神的盛衰,李东垣《脾再论卷下》说:“气乃神之祖,梢乃气之子。气者,桔神之根蒂 也,大矣哉!积气以成梢,积精以全神。”说明格气足才能使神的活动健全。《素问八正 神明论》说:“血气者,人之神,不可不递养《灵枢平人绝谷》说:“血脉和利,精神 乃居。”以上这些论述,都是强调血气粕微足神活动的基础。人体的物质基础充盛,人之精 神才有可能旺盛,故《素问上古天真论》说:“形体不敝,楮神不散。”因为精神思维活 动疮要大资的气血梢微来供应,所以临床上认为劳神太过,则心血暗耗;心血亏虚,则神志 不宁。神志不宁,就会出现各种心理活动异常。

  养神和养形有着密切的关系,二者不可偏废,需要时进行。“守神全形”和“保形全 神”,其目的是为